周丽淇

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另外民進黨立法院黨團總召柯建銘、幹事長劉世芳、副幹事長黃世杰、副書記長洪申翰及立委鄭運鵬、許智傑、吳思瑤及蔡易餘，今天早上也到在台北市西園路2段與西藏路站路口，呼籲民眾9日要出來投票反對罷免。林昶佐則感謝各方幫忙，他表示會按原定計畫衝出每一張「不同意罷免」的票，也希望選民都能出來投票。

因此黨團成員今天出來一致支持林昶佐，也拜託中正、萬華的選民站出來，發揮正義感，不要讓林昶佐孤單，不要發生任何遺憾，讓林昶佐繼續留在立法院，一起為台灣民主、國家發展打拚。陳奕齊強調，過去顏家一直在強調服務，可是政治服務不該是利用公職身份去服務你家族的利益，經過這段時間的檢驗，發現顏家好像利用公職來服務的並不是大眾的利益，而是個別家族的利益。不過對於中正萬華區的林昶佐罷免案，至今未見藍營大咖表態，日前雖然曾傳出要找立委鄭麗文幫忙，但也沒有下文。陳亭妃說，公投「南票北補」相當成功，不過1月9日只有台中第二選區和北市中正萬華區的選民可以投票，因此要「南氣北補」，從南台灣把力量帶上來。但隨著罷免投票日接近，國民黨中央至今沒有明確動作。

高雄市議員黃捷和前立委陳柏惟被罷免時所遭遇到的困難，他們都遇到了，罷免投票要扭轉民眾過去的觀念，呼籲民眾出來投「不同意罷免」，不然恐會重演陳柏惟罷免案。鍾小平更曾表示，罷免林昶佐應由國民黨部主導，他自己只是從旁協助的義工，罷免林昶佐仍然是藍綠對決，自己力量有限，要靠國民黨的力量。「我們做的每個計畫，都是作品」 Q：在2020年與北師美術館合作《青春不朽》後，談談這次加入《光》一展的籌備過程。

其中在《光》一展中展出的《甘露水》，作為長久以來台灣美術史中的一個歷史謎團，在失蹤63年後終於在今年重見天日[1]。從個人、藝術家的史觀去了解那個時代，會覺得歷史越來越立體，但如果從台灣電影或攝影史切入，則會發現目前研究明顯缺乏媒材或技術層面的考究，很少研究者會去討論鄧南光用了什麼機器與底片、照片中的招牌寫了什麼、當時生活的場景為何長這樣？ 進一步設想，如果100年後的人們回看當代的我們，那iPhone、臉書與Instagram就是相當呼應這個時代的媒介，反而電影院裡正在上映的商業電影，未必那麼直接地記錄了生活場景與活在這時代的人的面貌。不管是委託製作或是個人創作，只要媒材是影片，它就是一個藝術作品，不分高低貴賤，所以在製作時，本應就要百分之百全力以赴地製作任何一支影片。最初美術館的委託製作，只有目前在二樓與地下室出現的《荊棘之道—暗房與詩歌》影像裝置。

因為我自己出生日本，對日語相當熟悉，對人的移動與異地生活很感興趣。翁鬧作品多在1930年代發表，因此在影像質感上，希望透過膠卷拍攝呈現當時的氛圍，這也是邦銓的專業。

另外，《甘露水》為美術館委託製作，當初館方有特別對作品有什麼設定？而您們又如何在委託製作與個人創作之間權衡拿捏？ 林：延續《不朽的青春》展覽的經驗，2021年館方順勢邀請我們參與這個呼應「文協百年」的展覽，加入時間是今年三月，當時還未出現《甘露水》端坐八卦山半山腰蓮花座上的釋迦摩尼大佛像，竣工於民國50年，佛身高約23公尺，曾有東亞第一大佛稱號。台灣議會之父林獻堂在昭和8年（1933）11月27日的日記寫道：「...... 楊英梧、林瑞騰為景山、雙全主婚，午後四時將舉行結婚式於彰化武德殿，請余為証婚人。1795年鎮番亭在陳周全事件毀損，為了強化當地防禦，原址另建定軍寨設置砲台。

八卦山大佛是彰化人的共同回憶，也是知名的景點。現今的八卦山大佛風景區涵蓋大佛周邊景點，包含八卦山大佛、乙未保台和平紀念公園、銀橋、文學步道，以及天空步道等，景點塑造尚保留過去歷史脈絡。佛前設有九龍池一座、石獅兩隻（圖1）以及蓮花燈，佛像身後陸續增建大佛寺以及八卦塔。不過不論來源為何，「八卦山」早已是百年來大家熟悉的彰化代名詞。

八卦山大佛是民國（以下同）43年時任彰化縣長陳錫卿與當地善化堂堂主世溪松先生等人發起籌建，由民眾捐款並向縣政府申請租用公有土地後，在45年開始興建。造訪八卦山大佛是當時政府接待國外政要經常安排的行程，52年2月友邦茅利塔尼亞新聞部部長孟古士受邀訪華拜會（圖2），均安排遊覽大佛風景區。

八卦山溫泉是昭和8年（1933）台中州建設的公共溫泉浴場，以八卦山湧出之礦泉加熱提供，浴場外觀仿西式建築，設有客室、食堂等休憩場所，一旁有溫泉別墅卦山館。八卦山名稱來源眾說紛紜，一說是山形如八卦故稱，另一說法是該處曾為林爽文、戴潮春等民變事件地點，民變發生與天地會組織關係密切，由於易經中「天地」代表八卦之首「乾坤」，故有八卦山源自天地會說法（註2）。

彰化八景「鎮亭晴雲」、「定寨望洋」到後來的「卦山春曉」皆是各時期文人雅士對八卦山俯瞰彰化平原、遠眺台灣海峽之景的讚譽。八卦山大佛現址為「定軍寨」原址，也是抗日保台激戰地點。一時三十分英梧使天佑先迎余到八卦山溫泉少憩，成龍亦同行。爾後八卦山溫泉與其旁的卦山館成為政府開會與招待貴賓場所。八卦山不僅是歷史古戰場，風光明媚亦是有目共睹。由於遊客眾多，彰化縣政府為台灣省政府擴增組織員額，修訂八卦山風景區管理處組織規程以便於管理。

卦山館由勵志社管理，更名為八卦山招待所，蔣中正總統造訪彰化時，亦曾前往此處休憩（註8），八卦山溫泉浴場則改為卦山大飯店。後因八七水災被迫停工，隨即重新組織「財團法人彰化八卦山風景協建會」接續工程並於50年落成（註1），成為彰化至今最顯著的地標。

惟溫泉泉源逐漸枯竭，浴場與飯店現已不復存，不過仍可從彰化市的溫泉路遙憶當時八卦山溫泉盛況。日本統治台灣時期，昭和2年（1927）台灣日日新報社推出「台灣八景」票選活動，選拔台灣風景經典名勝，產生「二別格、八景、十二勝」結果，其中十二勝分別指草山、新店、大溪、角板山、五指山、獅頭山、八卦山、霧社、虎頭埤、旗山、大里簡與太平山，八卦山列入十二勝之一（註4）。

Photo Credit: 國發會檔案局檔案樂活情報提供 圖2：茅利塔尼亞新聞部部長孟古士 八卦山擁有特殊地理歷史，今日遊客造訪八卦山大佛風景區，可從八卦山大佛前方平台眺望彰化市景，追憶原處曾經矗立的鎮番亭、定軍寨與北白川能久親王紀念碑。而大佛所在的八卦山，向以景色幽美為眾人所知，「卦山春曉」被譽為彰化八景之首。

八卦山曾以「寮望山」、「望寮山」為名，清康熙56年（1717）的諸羅縣志記載官方平定大甲西社番林武力事件後，改名「定軍山」，高點興建「鎮番亭」，有「鎮亭晴雲」稱呼。同年曾任台灣民報記者的黃旺成先生於12月10日的日記亦提到：「…...午後2：10發彰化行タクシー登八卦山溫泉 設於山上州營 頗周至 晚タクシー來迎......」（註7），均呈現八卦山溫泉是當時台灣人宴客、休憩的好選擇，也讓八卦山貼近民眾的生活。八卦山大佛完工之際，民眾爭相造訪與大佛合影。日本為接收台灣，當時北白川宮能久親王率領近衛師團南下，在八卦山上與抗日軍游擊隊正面交戰，成為乙未戰爭戰事最激烈之處。

Photo Credit: 國發會檔案局檔案樂活情報提供 圖1：八卦山大佛與石獅 相較於大佛帶來的高聳印象，大佛坐落的八卦山其實僅高97公尺，約4個大佛高，但由於西臨彰化平原，北靠台中盆地，東倚南投山區，戰略位置良好，過去常是武裝衝突的舞台。穿過銀橋，循原為舊彰化神社參道的文學步道，拜訪風景區內紀念乙未戰爭抗日保台史蹟館與紀念公園，一覽八卦山的歷史多面性。

日本統治時期八卦山的遊覽方式，可參考昭和17年（1942）台北市商工課出版的《大東亞共榮圈の中心地-台北》（註5），旅客抵達彰化後，乘坐汽車欣賞八卦山景，順道享受溫泉。2021年適逢八卦山大佛屹立一甲子，就讓我們一起探尋國家檔案中八卦山大佛與風景區的故事

日本為接收台灣，當時北白川宮能久親王率領近衛師團南下，在八卦山上與抗日軍游擊隊正面交戰，成為乙未戰爭戰事最激烈之處。爾後八卦山溫泉與其旁的卦山館成為政府開會與招待貴賓場所。

八卦山不僅是歷史古戰場，風光明媚亦是有目共睹。佛前設有九龍池一座、石獅兩隻（圖1）以及蓮花燈，佛像身後陸續增建大佛寺以及八卦塔。由於遊客眾多，彰化縣政府為台灣省政府擴增組織員額，修訂八卦山風景區管理處組織規程以便於管理。穿過銀橋，循原為舊彰化神社參道的文學步道，拜訪風景區內紀念乙未戰爭抗日保台史蹟館與紀念公園，一覽八卦山的歷史多面性。

端坐八卦山半山腰蓮花座上的釋迦摩尼大佛像，竣工於民國50年，佛身高約23公尺，曾有東亞第一大佛稱號。八卦山大佛是民國（以下同）43年時任彰化縣長陳錫卿與當地善化堂堂主世溪松先生等人發起籌建，由民眾捐款並向縣政府申請租用公有土地後，在45年開始興建。

同年曾任台灣民報記者的黃旺成先生於12月10日的日記亦提到：「…...午後2：10發彰化行タクシー登八卦山溫泉 設於山上州營 頗周至 晚タクシー來迎......」（註7），均呈現八卦山溫泉是當時台灣人宴客、休憩的好選擇，也讓八卦山貼近民眾的生活。八卦山曾以「寮望山」、「望寮山」為名，清康熙56年（1717）的諸羅縣志記載官方平定大甲西社番林武力事件後，改名「定軍山」，高點興建「鎮番亭」，有「鎮亭晴雲」稱呼。

卦山館由勵志社管理，更名為八卦山招待所，蔣中正總統造訪彰化時，亦曾前往此處休憩（註8），八卦山溫泉浴場則改為卦山大飯店。台灣議會之父林獻堂在昭和8年（1933）11月27日的日記寫道：「...... 楊英梧、林瑞騰為景山、雙全主婚，午後四時將舉行結婚式於彰化武德殿，請余為証婚人。